人物
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朝代

類書類
儒家類
获徒(晋书会稽王传今台府局吏直卫武官及仆𨽻/婢儿取母之姓者本丨丨之丨无乡邑品第)有心徒(晋/书) (袁瑰
传丨丨之/丨抱志无由)搢绅徒(晋书陆玩传丨丨之丨莫不荫其德宇难/蜀父老文耆老大夫丨丨先生之丨二十) (第 19a 页)
(有所憩岂非众庶颙/颙之望朝廷从之)废鞍(晋书 袁瑰
传瑰言魏武身亲介胄务/在武功犹尚丨丨览卷投戈吟咏)
(北史王邵传邵上表言符命曰千里马者盖至尊旧所 (第 55b 页)
杜甫诗久客)
(宜旋旆兴/王未丨丨)投戈(后汉书樊准传光武东西诛战不遑启处然犹丨/丨讲艺息马论道晋书 袁瑰
传昔魏武帝身亲甲)
(胄务在武功犹尚废鞍览卷丨丨吟咏旧唐书李光颜传李愬引/兵袭蔡州拔之获元济光颜跃马 (第 56a 页)
 韵藻增卫侯燬(春秋二十有五年春王正月丙午丨丨丨灭邢/注卫邢同姬姓恶其亲亲相灭故称名罪之)
(于诡切丨曲也亦丨积又/属也弃也随也任也又姓)

 韵藻端委(左传弁冕丨丨又吴泰伯丨丨以治晋书 袁瑰
传宗周/既兴文史载焕丨丨垂于南蛮颂声溢于四海又谢鲲)
 (传明帝在东宫见之甚相亲重问曰论者以君方庾亮 (第 33b 页)
云六卿之/任太常丨丨而职重然其所司义高)
(务约宗正所统盖鲜可以并/太常宿卫之重二卫任之)闻雅(普书 袁瑰
传延州聘鲁丨丨/而叹韩起适鲁观易而美)(第 42a 页)
(周流五曜经纬三度口满丨丨微言风集晋书 袁瑰
传端委垂于/南蛮颂丨丨于四海谢庄宋明帝即位赦诏业固盛汉丨丨隆周)
(姚鹄献李侍御诗德望旧悬/霄汉外政 …… (第 9b 页)
 (章帝纪予违丨丨汝无/面从股肱之正义也)富弼(宋史丨丨传弼字彦国河南人少笃/学有大度范仲淹见而奇之曰王佐)

(才也后赠太/尉谥文忠)
贺若弼(隋书丨丨丨传弼字辅伯少冇大志骁勇便弓马解属文/周齐宪王闻而敬之引为记室未几封当亭县公迁小内)
(史高祖受禅拜弼为吴州总管委以平陈之事韩擒已执陈叔宝/弼恚恨与擒相诟挺刃而出上闻弼有功下诏褒扬加位上柱国)
(进爵宋/国公)
增谟弼(书允迪厥德丨明丨谐张九龄代宰相谢银/青并郡公表庭坚丨丨之德 山甫
将明之才)笃弼(书惟命/曰汝受)
(命丨/丨)右弼(书明于五刑以弼五教疏书传称左辅丨丨是弼亦辅/也吴 (第 51a 页)
钦定四库全书
 册府元龟卷五百七十五 宋 王钦若等 撰
  掌礼部
   奏议第三 晋袁瑰
元帝中兴为治书御史时东海王越尸既为石
勒所焚妃裴氏求招魂葬越朝廷疑之环与博士傅纯
议以为招魂葬是谓埋 (第 1a 页)
屏风隔其座焉
晋郑球字瑜少辟宰府七侍二宫 袁瑰
与弟猷俱渡江瑰为丹阳猷为武康兄弟列宰名
邑论者美之
陶侃家于浔阳后为江夏太守加鹰扬将军侃备威仪
迎母 (第 6b 页)
谢鲲为东海王越参军事鲲以时方多故乃谢疾去职
避地于豫章后至豫章太守 袁瑰
(第 21a 页)
山甫
永嘉末兴弟猷欲奉母避乱求为江淮间
县拜吕令转江都因南渡元帝以为丹阳令
高瞻渤海蓨人为尚书郎属永嘉之乱 (第 21a 页)
列国子祭酒
殷茂上言臣闻旧制国学生皆取冠族华胄比列皇储
而中混杂兰艾遂令人情耻之诏虽褒纳竟不施行
袁瑰
成帝咸康三年上疏曰若得给其宅地备其学
徒博士僚属粗有其官则臣之愿也疏奏成帝从之国
学之兴自瑰始 原宋 (第 21b 页)
  葬四
原即远(檀弓子游曰饭于牖下祖于庭葬于/墓所以即远也故葬事有进而无退) 反真(汉/书)
(杨王孙传王孙学黄老之术家业千金厚自奉养生亡/所不致及病且终先令其子曰吾欲裸葬以反吾真必)
(毋易吾意死则为布囊盛尸入地七/尺既下从兄引脱其囊以身亲土) 送形(送形而/往谓葬)
埋神(晋东海王越尸为石勒所焚妃裴氏求招魂而葬/朝廷疑之 袁瑰
议以为招魂而葬此所谓埋神也)
(不可/从) 从死(礼葬从死者谓葬礼父为大/夫子为士葬以大夫祭以士)  (第 21a 页)
(上转入国学)  袁瑰
成帝咸康三年上疏 (第 3a 页)
(国子祭酒袁瑰
太常冯怀上疏)
若得给其宅地备其学徒博士僚属粗有其官则臣之
愿也疏奏成帝从之国学之兴自瑰始 谢石平 (第 3a 页)
蜀志曰先主既定益州广汉太守夏侯纂请秦宓为师
友祭酒
晋书曰 袁瑰
(第 2b 页)
山甫
为国子祭酒时属经丧乱礼教陵
迟瑰上疏求立学徒帝从之国学之兴自瑰始也
又曰裴頠为祭酒奏立太学讲堂筑门阙 (第 2b 页)
先教而后战今若聿遵前典兴
复道教择朝之子弟并入于学选明博修礼之士而为
之师化成俗定莫尚于斯帝甚纳之 袁瑰
论礼教疏 臣闻先王之教也崇典训以弘远代 (第 47a 页)
   祭酒
经帝曰夔命汝典乐教胄子(书/)
史汉置博士至东京凡十四人而聪明有威重者一人
为祭酒(汉/书)晋咸宁四年立国子学置祭酒一人永嘉中
又置儒林祭酒一人以杜夷为之当为训范总统学中

众事(晋/书)荀卿年五十始来学于齐襄王时最为老师三
为祭酒焉(史/记)南齐何胤为国子祭酒与太子中庶子王
莹并为侍中时胤辈作祭酒疑所服陆澄博古亦不能
定遂以玄服临试后群议乃用朱衣自此始(南/史) 晋袁瑰
为国子祭酒时丧乱之后礼教陵迟瑰上疏云请得给
其宅地备其学徒帝从之国学之兴自瑰始(晋/史)
传记隋元善 (第 1b 页)
 之似误
总领纲纪建武初置五经博士太常差以有聪明威重
者一人为祭酒总领纲纪(续汉/表)

仲父秦宓为师友祭酒称曰仲父宓称疾卧在茅舍纂
将功曹古朴主簿王普厨膳即宓第宴谈宓卧如故益
州辟宓为从事祭酒(蜀/志)
奏立太学裴頠为国子祭酒奏立国子太学开讲堂筑
门阙刻石写五经(传畅诸/公赞)
忠蹇刘毅字仲雄少厉清节然好臧否人物王公贵人
望风惮之武帝受禅为国子祭酒帝以毅忠蹇正直使
掌谏官咸宁初复为博士祭酒(晋/书)白帖云汉擢荀卿晋

选刘毅并为祭酒也以荀为汉人误合璧因之又误
国学始兴 袁瑰
(第 59a 页)
山甫
为国子祭酒于时丧乱之后礼
教陵迟瑰上疏曰畴昔皇运陵替丧乱屡臻儒林之教
渐颓庠序之礼有阙国学索然坟籍莫 (第 59a 页)
人坐不以母归葬又父丧使婢)
(丸药沉/累数年)招魂葬(晋东海越王尸为石勒所焚妃裴氏求/招魂葬朝廷疑之 袁瑰山甫
议以为招)
(魂葬所谓埋/神不可从)以鼓封(为纵舍/节礼也)葬鲜者自西门(不以寿终/为鲜西门)
(非 (第 14a 页)
 (高祖以书要之景历荅书曰海内雄贤牢笼斯备明将军/丨丨下马推案止食轻财重气卑躬厚士盛矣哉盛矣哉)息鞍(宋/书)
 (礼志成帝咸康三年 袁瑰
冯怀上疏曰昔魏武身亲甲胄务在/武功犹尚丨丨披览投戈吟咏以为世之所须者治之本宜崇)
 鞍(宋史舆服志 (第 7b 页)
 蔽然不能救也陈頵尝遗王导书以老庄之俗倾惑
 朝廷今宜改张然后大业可举导不能从一时名士
 如庾亮辈皆以清谈为风流之宗国子祭酒 袁瑰

 请立太学而士大夫习尚庄老儒术终以不振会稽
 王昱等又从而扇之虽谢安石之贤不免为习俗所
 移终于 (第 23a 页)
 然不能救也陈頵尝遗王导书以老庄之俗倾惑朝

 廷速宜改张然后大业可举导不能从一时名士如
 庾亮辈皆以清谈为风流之宗国子祭酒 袁瑰
尝请
 立太学而士大夫习尚庄老儒术终以不振会稽王
 昱敖洗等又从而扇之虽谢安石之贤不免为习俗
 所移 (第 7b 页)